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——专访希腊雅典科学院文学与艺术部院士布拉塞利斯

中新社记者德永健王利文

“我希望世界古典学大会不会在北京停止
，而是从北京开始 。 ”2024年11月，首届世界古典学大会在中国北京举行 ，希腊雅典科学院文学与艺术部院士
、雅典大学古代史荣休教授科斯塔斯·布拉塞利斯(KostasBuraselis)接受中新社“东西问”专访时
，留下这样的心愿
。

时隔不到两年，布拉塞利斯在家乡希腊雅典迎来第二届世界古典学大会。6月9日 ，大会在雅典科学院拉开帷幕
，围绕“古今对话：古典智慧的现代启示
”主题，来自世界各国古典学及相关领域的专家学者展开交流和对话 。

大会期间 ，布拉塞利斯再度接受中新社“东西问”专访
，在从北京到雅典，与世界古典学大会“如愿 ”相约之际 ，就古典学价值、古希腊和平思想 、古典智慧对数智时代的启迪等议题分享观点
。

当地时间2026年6月9日，为期两天的第二届世界古典学大会在希腊雅典开幕
，主题为“古今对话：古典智慧的现代启示 ”。图为布拉塞利斯(右二)参加“和平与秩序
”平行分论坛 。中新社记者德永健摄

汲取古典智慧“活水”

在布拉塞利斯看来，“古今对话 ”作为本届世界古典学大会主题 ，精准回应了当今时代的现实需求
。他将古典智慧比作“活水
”
，强调回望经典并非固守过往，而是从先辈智慧中“汲取”解决问题的思想资源。

究其原因 ，是人类共有的精神根基并未消失 。他表示
，人性的本质未曾改变，人类面对的诸多困境也有相通之处
。从如何处理人际关系 ，到如何构建良善社会
，再到如何实现不同文明的和平共处，先辈早已在古典文本中留下深刻思考。

布拉塞利斯特别提到一句经常在脑海萦绕的名言：“除非我们重归野蛮 ，否则经典永不消亡 。 ”这意味着人类如果抛弃古典遗产
，便有重回蒙昧野蛮的风险。坚守古典文明树立的价值准则，无论是对个人生活、社会秩序乃至国际关系都有着不可替代的作用
。

和平的核心即“和谐
”

布拉塞利斯以研究古希腊城邦制度与和平思想见长。在本届世界古典学大会“和平与秩序”平行分论坛上 ，他论述了自己的研究成果，指出世人常关注古典作品中的战争叙事
，却忽略了其中蕴含的和平思想 。

例如，古希腊“喜剧之父
”阿里斯托芬曾创作多部作品批评战争 ，包括在剧作中让女性联合起来反抗
，从而实现停止战争
、恢复和平的目的
。这些文学表达已有两千多年历史，至今仍能引发对和平的深思。

谈及古希腊思想中的和平理念 ，布拉塞利斯表示
，和平的核心即“和谐”，这一理念与中国传统和谐思想高度契合 。“自然界存在弱肉强食的丛林法则 ，但人类社会依靠法律与秩序维系运转
，追求整体和谐是希中两大古典文明不约而同的价值追求
。 ”

布拉塞利斯强调，正因如此 ，深耕古典智慧
，能够引导人们树立和谐共处的世界观。倘若脱离古典文明的精神滋养，便容易滑向弱肉强食的丛林法则 。

希腊雅典的帕特农神庙
。(资料图)中新社记者王欢摄

人工智能不能代替人类思考

面对人工智能等新兴技术的飞速发展 ，本届世界古典学大会举办“技术与文明 ”平行分论坛。谈及这一议题，布拉塞利斯观点明确：技术只是工具
，本身并无善恶之分，正如铅笔可以用来写字 ，也可以用来伤人
，“工具的价值完全取决于使用者的意图和使用方式
” 。

他支持古典学研究对人工智能敞开怀抱，因为人工智能可以快速检索浩如烟海的古典文献 ，整理出某个词汇在所有文本中的用法
，而这在过去会花费学者数年时间
。“我们不能拒绝这种技术进步，它把我们从重复性劳动中解放出来 ，能有更多精力进行思考。”

他同时强调
，与人类历史中的所有工具一样，人工智能帮助人类变得更加聪明 ，但不能代替人类思考 。“人工智能永远无法取代人类的独立思考
，只要人类始终保持思辨能力、不懈探索。 ”(完)

受访者简介：

布拉塞利斯
。陈选斌摄

科斯塔斯·布拉塞利斯(KostasBuraselis)，希腊雅典科学院文学与艺术部院士 、雅典大学古代史荣休教授。代表作包括《托勒密王朝
、大海与尼罗河：水上力量研究》《民族与共和：古希腊民族与联邦主义研究》等 。

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　　据半官方的法尔斯通讯社援引一位了解谈判情况的消息人士报道 ，伊朗尚未批准与美国任何初步谅解备忘录的文本
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